Citas del autor en versión PDF

Filósofo y sociólogo alemán. Representante del neokantismo relativista, enseñó filosofía en las universidades de Berlín (1885-1914) y Estrasburgo (1914-1918). Quiso resolver las contradicciones a las que conducía el formalismo del «a priori» kantiano. También se empleó en deducir tipos morales (Introducción a la ciencia de la moral, 1892) y clasificar los sentimientos y las ideas que determinan la reconstrucción histórica (Problemas de la filosofía de la historia, 1892). Por otra parte, contribuyó decisivamente a la consolidación de la sociología como ciencia en Alemania (Sociología, 1908) y trazó las líneas maestras de una metodología sociológica, aislando las formas generales y recurrentes de la interacción social a escala política, económica y estética. Prestó especial atención al problema de la autoridad y la obediencia en su Filosofía del dinero (1900) y diagnosticó la especialización y despersonalización de las relaciones sociales en el contexto de una economía monetarista. (Berlín, 1858-Estrasburgo, Francia, 1918).
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Culto es aquel que sabe dónde encontrar lo que no sabe.
El estilo es todo lo que el hombre usa para expresarse.
El hombre medio de nuestros días existe sólo para objetivos cortos y no para fines distantes.
El pensamiento filosófico objetiva lo personal y personaliza lo objetivo.
En la naturaleza las cosas están mucho más separadas que las almas.
La ciencia que la humanidad tiene en un momento dado depende de lo que es la humanidad en ese momento.
La socialización sólo se presenta cuando la coexistencia aislada de los individuos adopta formas determinantes de cooperación y colaboración que caen bajo el concepto general de la acción recíproca.
La verdad filosófica no es la concordancia del pensamiento con el objeto, sino la adecuada expresión del ser del propio filósofo.
Sólo en la filosofía es donde cada pensador, cuando es original, determina no únicamente lo que quiere responder, sino lo que quiere preguntar para responder al concepto de filosofía.
Toda actividad humana transcurre dentro de la sociedad, sin que pueda nadie sustraerse a su influjo.
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