Citas del autor en versión PDF

Filósofo y escritor español. Profesor en las universidades de Madrid y del País Vasco, ha centrado su atención en cuestiones éticas. Además de obras narrativas (Caronte aguarda, 1981; Diario de Job, 1983; Episodios pasionales, 1986; El jardín de las dudas, 1993) y dramáticas (Vente a Sinapia, 1983; Guerreo en casa, 1992), es autor de Apología del sofista (1973), Apóstatas razonables (1976), Conocer Nietzsche y su obra (1977), Panfleto contra el Todo (1978), La tarea del héroe (1981, premio nacional de literatura), Invitación a la ética (1982), El contenido de la felicidad (1986), Ética como amor propio (1988), Ética para Amador (1990), Sobre vivir (1994), Diccionario filosófico (1995), El valor de educar (1997), La filosofía como anhelo de la revolución (1998), Despierta y lee (1998), Malos y malditos (1998) y Las preguntas de la vida (1999). (San Sebastián, 1947).
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A diferencia de la vejez, que siempre está de más, lo característico de la juventud es que siempre está de moda.
Dentro de una campana de cristal, sólo se piensa en vacío.
El aburrimiento es la explicación principal de por qué la historia está tan llena de atrocidad.
El amor sin ternura es puro afán de dominio y de autoafirmación hasta lo destructivo. La ternura sin amor es sensiblería blanda incapaz de crear nada.
El hombre es un ideal de conducta libre.
El secreto de la felicidad es tener gustos sencillos y una mente compleja, el problema es que a menudo la mente es sencilla y los gustos son complejos.
En lo que más nos diferenciamos de los animales es en nuestra posibilidad de sentir complejos, sea de superioridad, de inferioridad o de identificación.
Escribir y publicar son cosas imprescindiblemente unidas: o uno escribe, y por tanto, publica, o gusta tan sólo de las bellas letras y, por tanto, le basta con leer.
Idiota.- Del griego idiotés, utilizado para referirse a quien no se metía en política, preocupado tan sólo en lo suyo, incapaz de ofrecer nada a los demás.
La juventud es el suplemento vitamínico de la anémica rutina social.
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